网站首页历史解密周朝为何不顾骂名也要挖殷商的坟墓(考古发现真实原因原来是这样)

周朝为何不顾骂名也要挖殷商的坟墓(考古发现真实原因原来是这样)

发布时间: 2021-11-04 11:57:00 作者:admin

1976年陕西临潼出土的青铜器利簋,让世人得以窥见3000多年前商周牧野之战的些许细节,统治了中国近600年的殷商王朝,仅仅在不到半天时间里就轰然倒塌。

纣王虽然身死,但对于初生的周王朝来说,如何处置“殷遗民”成为另一个不得不面对的重大政治问题。

纣王死后发生什么,周朝为何背骂名也要挖殷商祖坟?考古发现真相

 

一方面,殷人根基强大人口众多,周武王想要获得稳固的统治,就不得不尽力拉拢殷遗民,特别是殷商贵族宗室;另一方面,处处标榜仁义的西周,也必须在“仁德”的路线上多做些文章,才能给“臣弑君”行为赢得法理,建立周取商而代之的法统。

这一点,周人起初做得相当不错。

战前,周武王历数纣王罪行,获得了八百诸侯的支持,有了出兵的理由;战中,周武王又交待士卒“不得暴杀纣师之奔走者”,以突显正义之师的形象,纣王的军队也临阵倒戈,响应周军;战后,周武王还大封殷商旧族,纣王的兄长微子启被封宋地,而纣王之子武庚则留守殷都安阳,以续殷嗣。

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看起来,西周的统治相较昔日纣王“残暴”的确是天差地别。

然而,事实果真如此吗?

《诗经》和《逸周书》在记载商周大战时,曾留下了“殷商之旅,其会如林”、“武王斩首馘耳者17万多人”、“血流漂杵”等战争细节记载。

如果牧野之战真的只是顺天应命正义战胜邪恶如此脸谱化的话,也不会有商军士兵战到血流漂杵程度的记载。而殷墟的考古发现,也推翻了西周以来商周王朝兴替的“美化用词”。

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早在20世纪30年代,负责殷墟考古的石璋如先生就发现“殷墟后冈大墓第一次被盗的时间距埋葬很近”。进入80年代,考古工作者再次在编号78HM1和84AWBM260墓葬中发现了商末周初时期的西周陶片。

此后,经过近一个世纪的考古发掘,考古工作者得出如下结论:葬有历代商王的殷商王陵在西周早期时,遭到了大规模有组织地劫掠和破坏,殷墟四期(约相当于帝乙帝辛时期)晚段基址外围还堆积着大量被火烧过的建筑构件,并排除是自然灾害。

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除了被抢夺的陪葬物品,殷墟王陵之上还发现挖坑、筑墓、埋夭折婴儿等行为。

显然,纣王以上至盘庚为止的殷商王陵祖坟的人为破坏,绝非是个别盗墓者的偶然行为,而是西周官方有意为之。

一个王朝的王陵祖墓遭到破坏,往往会发生在朝代兴替等战乱时期,殷墟的考古发现,让我们很自然地会想到殷商灭亡时的战乱。

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但殷商王陵的毁失受到牧野大战波及的可能性为零。

首先,纣王时期在殷都安阳以南修建了离都—朝歌,牧野之战发生地在朝歌近郊,此战过后纣王登朝歌鹿台而死,殷商的正统都城殷并未受战乱波及。在完成灭商大业后,武王在朝歌停留未久,即匆匆南下。

其次,在讲究礼法的古代社会,毁灭敌人祖先墓葬远比直接杀死敌人更容易招致抵抗。战国时期田单施反间计让燕军掘民众祖先之墓激发齐人死战之心,清军入关大肆屠戮却对明十三陵分毫不敢动,皆是此例。

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第三,纣王死后,周武王封纣子武庚为殷商遗民首领,俾守商祀。战乱之时士兵大肆抢夺的事情可能会有,但有组织地挖掘殷商王陵行为,与周武王分封武庚拉拢周遗民的举动显然是前后矛盾的。

所以,殷商王陵的破坏和在王陵之上挖坑、筑墓、埋夭折婴儿的行为,必然发生在周武王死后。

那么在周朝统治愈加稳固的情况下,周朝为何要背弃标榜的“仁德礼仪”,宁可背负骂名也要挖殷商祖坟,甚至干出在王陵埋死婴的不耻行径呢?

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在纣王自杀殉国的第三年,周武王也在镐京病逝。也就在这一年,“成王年少,周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王,乃挟武庚以作乱。”这就是历史上著名的三监之乱。

从史书记载的脉络来看,三监之乱的起因是管蔡不满周公大权独揽,性质属于西周内乱,主角则是管叔、蔡叔,武庚等殷商遗民只不过是管叔实现政治利益的最大化的工具而已。

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但周公处置的叛乱的方式却出乎意料,这为亲手拟定《周礼》、《仪礼》和《礼记》的杰出政治家,诛武庚、杀管叔、放蔡叔、废霍叔。主犯三监只有管叔被杀,被裹挟的武庚不仅被杀,而且殷都的王陵还遭遇了大规模破坏。

周公对武庚等殷遗民的惩处力度远远大于叛乱的宗室。显然,三监之乱的真相被部分隐匿了。

果然,战国楚简(清华简)的出土,首先揭开了隐藏的面纱,据《清华简·系年》记载“武王陟,商邑兴反,杀三监而立彔子耿”。

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彔子耿,就是纣王之子武庚。这段记载将三监之乱的主角从管蔡变成了殷遗民,“立”字表明,武庚被拥立为了新王。这段记载也得到周公占卜命龟的佐证:“越兹蠢殷小腆,诞敢纪其叙,天降威,知我国有疵,民不康,曰:‘予复!’反鄙我周邦。”(殷商贵族要恢复殷商统治,重新将我周国变成边鄙属国)

此外,出土的周成王晚期的太保簋铭记载:“王伐录子”(录子即武庚禄父),考古发现的河北涞水青铜鼎铭文和吕行壶铭文都证实,直到周康王时期,西周依然在和武庚以及武庚的后人灭殳作战。

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可见,所谓的三监之乱并非只是西周的一场内乱,而是纣王之子武庚领导的复国之战,战争的结果也并非像传世文献所说的那样周公居东三年平定叛乱,时间跨度经历了成、康两朝,周公、召公、成王本人以及吕行壶铭文的主人公—伯懋父都先后加入了对殷遗民的战争。

这场殷商的复国之战,得到了奄、丰、薄姑、徐等方国以及秦人祖先的支持,仅被周公东征平定的就多达17国之多,足见殷商根基的雄厚。

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或许,正是基于对殷商族群的愤恨加恐惧,使得周公在第一次东征攻占殷都以后,做出了“以绝殷祀”的举动,挖开殷商王陵再埋入夭折的婴儿,既是出于对殷人心理的打击,同时也带有诅咒殷商国运,防止其死灰复燃的谶纬因素。

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