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姚广孝历史上最早的“成功学”大师

发布时间: 2021-11-29 15:25:25 作者:admin

一个人如果没有理想,那他与咸鱼也没有什么区别。但是不同的人总是有着不同的理想,也不是每一个人都能实现自己的理想。

在古代那个阶级固化的社会里,许多人梦想着能考个功名,能当个官就足够了。可是有这样一个人,他虽然只是一个和尚,但是他却有一个很少有人敢有的梦想,那就是造反。

历史上最早的“成功学”大师:朱棣能臣姚广孝,一辈子只为造反?

 

在造反要株连九族的古代,这个和尚哪里来得如此野心呢?他最后造反成功了吗?他造反又是为了什么呢?为钱还是为权?

在明朝建立后,洪武皇帝朱元璋对开国功臣们大开杀戒,许多建国初期的能臣武将都遭到杀戮。

这样一来,虽然保证了没人能够威胁到皇帝的权威,但是却也让大明许多地方的军政出现空缺,此时北方游牧民族又开始搞事情,北方边境屡屡被袭扰。

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在这种情况下,朱元璋将自己的儿子们分封诸王,去镇守边疆,而在镇守北疆的藩王中,还有一个驻地在北平的燕王,名为朱棣

朱元璋恐怕怎么也没想到,自己这个儿子将会在几十年后,从自己的孙子手上抢走大明江山。而这一切,还要从朱棣与一个和尚的相遇说起。

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大明成祖朱棣

在洪武年间,朱元璋为了给自己的儿子们讲经授道,从民间找了十个高僧,准备安排给各个王爷。虽然这些和尚都是佛门中人,但是内心并不清净。

他们都想着能够找一个有钱有权的王爷,能够让自己后半辈子生活无忧。这次选择不仅是王爷选和尚,也是和尚对于未来人生的一次选择。

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在这些和尚里,有一个和尚并没有参与到众人的讨论中。藩王们一来,叽叽喳喳的和尚们立刻恢复了沉默,都默默打量着进门的十位藩王。

朱棣也在这一行人之中,他并没有觉得这次选和尚有什么特殊,几乎是抱着应付差事的心理来的。

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这时,在路过一个不起眼的和尚时,和尚对着朱棣低声说自己有大礼能够送给朱棣,朱棣当即感觉有些可笑。

一个小小和尚,又能够给他这个衣食无忧的藩王什么呢?但是这个和尚接下来的话却让朱棣有些心动了。

“如果大王不介意,我能够送一顶白帽子给大王。”

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朱棣听后大惊,这王字上加上一个白帽子,那可就是皇帝的皇。他十分吃惊,想要追问,但是这个和尚并没有接过话茬,而是安静地坐了下来,闭目打坐。他在默默等待着朱棣的回复。

朱棣没有让他失望,没一会儿,朱棣就将他叫走了。这个叫道衍的和尚,终于迎来了属于他的一个时代。

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道衍和尚也就是后来的姚广孝,在被称为姚广孝之前,释道衍也就是他的法号。道衍出生在元末的江浙行省平江路长洲相城里,也就差不多是如今江苏苏州的相城区。

姚广孝的经历并不比童年时期的朱元璋要好到哪里去,处于社会底层的他,亲眼目睹了自己家境贫穷与天下众生的苦难。

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在张士诚起兵之后,道衍追随禅宗临济宗第二十一世的高僧智及。这位高僧十分喜爱道衍,传授给他许多佛法。

于是在至正八年,道衍选择当了一个和尚。虽然朱元璋也曾经当过和尚,但是道衍的运气要比朱元璋好得多。在元末那个动荡年代,聪明的道衍生活还算过得去。

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在张士诚起兵之后,道衍追随禅宗临济宗第二十一世的高僧智及。这位高僧十分喜爱道衍,传授给他许多佛法。

在他的影响下,道衍不仅精通佛法,也对儒、道、兵法等领域颇有研究,也逐渐在佛界打出了名堂。

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姚广孝,法名道衍

在洪武四年,道衍就被皇帝朱元璋召到了南京举办的法会的名单上,逐渐出现在明初政坛之上。随后,道衍和尚开始了云游生活。

在云游期间,曾经有看相地说他是一个异僧,性必嗜杀。对一个佛教中人给出这样的评价,一般和尚恐怕会破口大骂,但是道衍听到后却居然十分高兴,还赋诗一首留作纪念。

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如果说造反为了什么,道衍可能会说,不为什么,单纯想要造反。

世上真的有这样的奇人吗?冒着九门抄斩的风险造反,却不图财也不图权?作为风险大回报高的一项工作,史书上从来不缺少造反的人,但是为了造反而造反的人,恐怕只有道衍一人。

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这种情况下,也就有了开头道衍的那句话,朱棣就是他找到实现自己造反梦想的那个人。对皇位有着野心的燕王朱棣和有造反欲望的道衍走在了一起,似乎预示着一场腥风血雨将在这片土地上刮起。

道衍跟着朱棣来到北平的时候,朱元璋还活着在。就算朱棣怎么想当皇帝,自己也不能造自己老爹的反。道衍则每天讲讲经之外,也还在暗自煽动朱棣的情绪。

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终于,洪武皇帝去世后,皇孙朱允炆登基,即建文帝。朱棣本就对自己老爹把皇位传给自己侄子十分不满。

再加上一直被道衍鼓吹造反,朱棣的内心其实有些动摇。但是这毕竟是造反,他一个燕王虽然手中有些部队,那还是不能和皇帝比的。

但是没多久,朱棣发现,不反也不行了。

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建文帝朱允炆

由于开国功臣被朱元璋杀了个差不多,朱允炆登基后最大的威胁一时间就变成了自己的叔叔们,那些藩王,尤其是燕王那种带兵的藩王。

于是上台后根基还不稳固的朱允炆就开始干起了他的大事业——削藩

第一个被削藩的就是朱棣的同母兄弟周王,虽然明面上朱允炆还勉力安抚朱棣,但是谁都知道,皇帝的刀迟早会落到朱棣身上。

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于是,和尚道衍借此时机,更加开始劝说朱棣,不断推销自己的造反学。

作为能镇住边防的藩王,朱棣并不傻,再加上道衍的不断劝说,虽然明面上没有造反,但是私底下已经开始着手准备,私练亲兵、打造兵器。

准备多时后,在建文帝终于将削藩工作进行到朱棣时,朱棣终于应了道衍的话,造反了。

以藩王对皇帝,朱棣自己心中并没有多少胜算。但是道衍和尚却在其中起到了十分重要的作用,甚至在某种意义上来说,影响了靖难之役的结局。

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这几句话可能在今天看起来没有什么,但是在朱棣那个年代,要不是道衍这几句话,恐怕朱棣造反之路还没开始就结束了。

朱棣演讲还没发表结束,现场就狂风大作,黄沙四起,一时间连屋顶上的瓦片都吹落了,底下的士兵都有些担心,觉得这是不吉利,是上天预警出兵不利。

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朱棣一时间也不知道怎么解决这个问题,他自己估计也被这突如其来的一下给吓了一跳。这时,道衍站了出来。

他说这是真龙飞天,所以有风雨相随,这才是真正的大吉之兆。就这么三言两语,那些士兵们居然相信了道衍这套说辞。

这几句话可能在今天看起来没有什么,但是在朱棣那个年代,要不是道衍这几句话,恐怕朱棣造反之路还没开始就结束了。

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起兵造反之后,朱棣刚开始还打得比较顺利,接连攻下了许多城池,南军主力也在李景隆的胡乱指挥下大败而归,朱棣似乎看见了胜利的希望,直到他打到了山东济南。

这里的守将要比李景隆之流要能打得多,而且计谋很多。面对北军的火炮,直接挂出了洪武皇帝的牌匾在城墙外,逼着北军连一炮也不敢发。

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久攻不下的朱棣只好撤军,结果还被南军追着收复了大片失地。没有多久,朱棣又向军事重镇沧州出兵,这里的将军盛庸更是一个难啃的骨头。

东昌一战,朱棣险些把老本都赔进去了。北军一时间进攻无望,南军又看见了胜利的曙光。

战局一旦陷入胶着,朱棣必然支撑不了多久,毕竟朱允炆是以全国敌一隅,就算耗下去,也能把朱棣给耗死。一筹莫展的朱棣似乎看见了自己即将到来的悲惨结局,也只好感叹命运不公。

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但是此时的道衍却一语点醒梦中人。

“谁说去京城就必须攻克山东。”

道衍这一句话彻底点醒了朱棣。对啊,朱棣的优势就是速度,现在南军重兵都在山东,京城正是空虚,直接南下只取京都就能获得胜利。

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再次出发的朱棣直接绕过了南军重兵防守的几个重镇,接连占领东阿、东平、徐州,并且不做停留,兵锋直指南京。而在山东布防的南军主力在发现朱棣的战略意图后,挥军南下,可却怎么也难以追上。

几场称不上艰苦的战斗后,朱棣就轻而易举地攻进了南京城,江山易主。如果不是道衍在关键时刻的那句话,恐怕反贼朱棣会到死也没能啃下济南城。

而正是那一句话,朱棣从一个即将被削的藩王,成了大明的皇帝。

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而道衍,在这场战争中,可以说是居功至伟。朱棣也为他赐名为广孝,任命他为资善大夫,太子少师。

按照朱棣,或者说常人的理解,造反成功了,该加官进爵了。所以朱棣给了姚广孝数不清的金银财宝,还送了两个美女给他做老婆,希望他能还俗做官。

但是姚广孝却都拒绝了,不仅是金银财宝还是美女,甚至都拒绝还俗。平日里,姚广孝穿着官服去上朝,结束后便换回僧服念经。

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也就在史书上留下了黑衣宰相的名声,有人说,他这样是因为害怕功高震主,招来杀身之祸。

其实越来越多的史料看来,姚广孝就不是一个正常思维可以理解的人,他造反的目的只是为了造反,可能造反就是他最大的人生价值。

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