古代封建礼教讲究“内外有别”,男尊女卑,对妇女的一生,在道德、行为、修养等方面都进行了严格的规范和要求,简要概括为“三从四德”。"三从",即未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇功。
如果把“三从”的“从”理解为顺从、从属,将一个女人的一生都视为别人的附属品,没有丝毫自主权,那么女性是真的够倒霉悲催的。但是如果换一种方式理解,“三从”理解为未嫁听从父、既嫁辅助夫、夫死抚养子,那意义是不是就完全不一样了呢?
古代讲究男尊女卑不假,但我们同样讲究孝道,子女孝顺父母,以父母为中心也是理所当然,每个人都有母亲,如果把母亲当成附属品,那是绝对的不孝。成家以后,女性相夫教子,是义务也是权利,做好了家庭才能兴旺发达。如今女人能顶半边天,那是思想解放的结果,同时也是女性自己自强不息的结果,“女权”从来不是喊口号喊来的。
“四德”,规范的是妇女的品德、辞令、仪态、女红。看起来很苛刻,但是这何尝不是以此提升自我的素质训练呢?如果一个女人都能做到这些,那必然是一个形象端庄优雅的贤妇,必然受到人们的敬重。
“三从四德”之所以沦为被诟病的对象,我以为主要有两点,一是古代广大女性的懦弱,因为身体条件等原因,盲目地选择依从于男性,而失去了自我;二是一些大男子主义的男性自以为是,各种霸凌,把女性当成自己的附属品,随意拿捏。
新时代也有人对“三从四德”提出了新的定义,当然,不是网络上搞怪的“男从女”:老婆出门要跟“从” 老婆命令要服“从” 老婆讲错要盲“从” 老婆化妆要等“得” 老婆花钱要舍“得” 老婆生气要忍“得” 老婆生日要记“得”;而是指从世界、从爱、从己;文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。将三从四德变成真正的立身处世的规范准则。
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