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八拜之交是指哪八拜(八拜之交”是何意)

发布时间: 2021-11-09 15:42:50 作者:admin

进入工业社会以前,人们尚未能够摆脱群体性生活,依靠共同生产、共同消费和抵御敌人,因此而产生许多结社群体。一般而言,群体的连接纽带是血缘关系,不过跨地域性的非血缘关系发展起来以后,结盟、联姻、拜把子等都是结社的重要方式。

其中,结盟和联姻属于群体性活动,拜把子属于个体行为,影响度和流行度要高一些。比如,汉族流行滴血联结,多个非血缘关系者通过某种形式结成兄弟关系,从而互有责任和义务照顾,最高的形式是“八拜”兄弟;蒙古族也有类似的联结形式,俗称“安达”,关系比血缘兄弟还要亲。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

对比之下,“八拜”兄弟和安达的亲密等级是一样的。那么,什么是“八拜之交”?为什么现在的朋友之间不能做到这些?

1.一拜刎颈

“刎颈之交”出自《廉颇蔺相如列传》,廉颇和蔺相如虽然没有结拜为兄弟,但友情超过个人的关系,主要以国家为重。

廉颇是赵国知名的将军,曾为赵国立下赫赫战功。然而,蔺相如从未上过战场,却凭借着“三寸不烂之舌”立下诸多功劳,比如完璧归赵、渑池之会等。在兵不血刃的情况下,就保住了赵国的和平与获得相应的国家利益。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

由于这一原因,蔺相如在朝堂上步步高升,最后成为廉颇的上级领导。廉颇对此很不服气,认为自己所获得的官位和荣华富贵都是用生命换取,而蔺相如只是凭着一张口吃饭,为此而在后面说坏话或做小动作。

蔺相如知道廉颇的想法,于是用君子的方式与之示好。廉颇知道当官的初衷并不是为自身的荣华富贵,而是想要为赵国献出自己的一份力气。不过,随着权力越来越大,自己的本性也被迷失。

被蔺相如点破后,廉颇幡然醒悟,主动向蔺相如“负荆请罪”。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

廉颇最后表示:“卒相与欢,为刎颈之交”。后来,两人的感情被认为是突破个人利益的公心联合,是处理好同事关系的一种典型。

2.二拜忘年

“忘年”指的是“忘年之交”,出自《后汉书·祢衡传》。书曰:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”描述的是孔子后人孔融与祢衡之间的友谊,孔融当时已经40多岁,而遇到尚未成年的祢衡的时候,由于其突出的才华而与之结交为好朋友。

这一友谊已经突破年龄的局限,表达出两个人由于精神上的共同追求而走到一起,不在乎年龄的大小和身份的高低。通常而言,“忘年”也被引用到一些情人之中,形容两者的相爱是出于内心的。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

祢衡比较有才华,深得孔融的喜爱。为了帮助他步步高升,孔融曾将他举荐给曹操,不过由于管不住嘴巴,情商不怎么高,很快就将曹操惹怒。曹操本想将他杀掉,但由于爱才之心而舍不得下手,于是将他转移给刘表。

在刘表手下当差,祢衡的本性并没有改变,倒是对刘表就是臭骂一顿。无奈之下,刘表又把他转移给江夏太守黄祖。一次同黄祖的口舌之交中,黄祖怒而将之杀死,时年26岁。

3.三拜鸡黍

“鸡黍之交”出自《论语•微子》,后被唐孟浩然结合东汉范式和张昭的故事,写成《过故人庄》而闻名天下。书曰:“丈人止子路宿,杀鸡为黍而食之。”讲述的是范式和张昭之间的“死不相负的朋友”。

范式年轻时路过洛阳,与汝南郡的张劭成为好朋友。两人相互约定,在特定的时间里见面。离别的前,范式对张劭说:“当我再次回到京城的时候,我会去拜别你的家人,看望你的孩子,到时候希望可以见到你”。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

两年后,两人约定的日期越来越近,张劭将范式的话铭记于心,特意为他准备丰盛的餐宴。张母认为,范式可能不会赴约,为一句话而将家里面的鸡杀死不值得。不过,约定时间一到,范式的确从万里之外来赴会,让张劭感动不已。

到晚年,张劭离别前最想见到的人是范式,于死后托梦给他,范式不惜千里来参加他的下葬仪式。这里讲求的是朋友之间的诚信和信任,彼此之间皆守着相互的约定。

4.四拜胶漆

“胶漆之交”讲述的是东汉年间豫章郡的陈重与雷义之间的友谊,两人都是当地有名的乡贤,得到十里八乡的称颂。

当时没有科考制度,做官必须要有很好的名声和引荐人。当时,官方给两人的家乡放一个名额,被举荐者可有机会到朝廷中做官。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

这是一个可以改变命运的机会,丢失了可能要等非常长的时间。谁会被选中呢?为了让对方可以改变命运,两人互相谦让;陈重将名额转让给雷义,而雷义则装疯卖傻不去做官,想把名额推给陈重。

两人的故事被传开以后,官方破例将两人一同录取。这里强调的是为了朋友,可以放下属于自己的机会,把好的东西转让给朋友,让朋友过得更好。

5.五拜管鲍

“管鲍”指的是管仲和鲍叔牙,两人的友谊就没有价格。成名之前,管仲的家比较穷,曾经和鲍叔牙一起合伙做生意,资金由鲍叔牙出,利益分配是管仲拿大头,鲍叔牙得小头。

别人都以为鲍叔牙比较傻,将管仲的位置提得太高,同时还只拿少部分的钱。鲍叔牙对此不以为然,认为家里面比较富裕,收入的多少并不重要。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

后来,两人分别有机会辅佐齐国的两个公子,鲍叔牙所辅佐的公子成功成为新一任的齐王。论功悬赏的时候,鲍叔牙将成绩推给管仲,认为管仲才能够将齐国变得强大起来。

事实的确如此,在管仲的辅佐之下,齐国很快就成为春秋一霸,让天下诸侯国都臣服。

这里强调的是友谊之间的信任和赏识,不由于对方的地位与处境而区别对待,应该看到朋友的好处,然后将其发挥出来。

6.六拜知音

“知音”形容的是知心者,人们一辈子可能只会遇上那么一个,又或者永远都遇不上。这一故事形容的是俞伯牙和钟子期之间的友情,两人都是音乐界的高手,不过其他人却听不懂他们所表达出的意思,只有两人彼此之间互相明了。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

关于两人的故事,最有名的是“高山流水”。俞伯牙曾经在高山之上弹琴,听闻这只感觉到非常有意思,但却不明白他弹出的含义是什么。钟子期认为俞伯牙弹的是高山流水,两人因此而互相怜惜。

在钟子期去世以后,俞伯牙由于没有知音而郁郁寡欢,一气之下用剑斩断琴弦,并终身不再弹奏音乐。

这一层友谊讲究的是朋友之间的互相欣赏,彼此之间没有用特殊的语言去表达内心想法,但由于特殊默契所在,因此都能够听明白对方要讲的是什么。后来,“高山流水”被形容为只有知音才听懂的音乐。

7.七拜生死

“七拜生死”讲的是《三国演义》中的刘关张之间的兄弟之情。未取得蜀汉政权之前,刘备、关羽和张飞都是普通老百姓,刘备是卖草鞋的,关羽做小买卖,而张飞则是卖猪肉的。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

三人相遇以后,由于都互相讲义气而结交为朋友,并在桃园之中结义。自此以后,三人互不嫌弃,共同打下蜀汉江山,可谓是生死之交。

8.八拜舍命

“舍命之交”描述的是西汉时期的左伯桃与羊角哀直接的友谊,为了帮助朋友,他们愿意舍命相向。

左伯桃和羊角哀相约去与楚王刘交相谈,希望成为楚王的门客。在路上,由于遇到大雪天气,两人不仅衣着单薄,而且食物短缺,如果如此持续下去的话,两人将会共同冻死或饿死。

古人讲“八拜之交”,是何意,现在的朋友之间为何不能做到这些?

 

为了朋友,左伯桃将所有的食物和衣服都交给羊角哀,自己则偷偷地走到树林中自杀。后来,这种舍弃自己成全朋友的友谊被称为“羊左”

总结

随着娱乐项目的增加,如今的生活也变得愈加快速。在这样的情形之下,友谊变得珍惜罕见、千金难求。有些人口头上自称是拜把子兄弟,其实另有目的,为实现个人利益而不择手段,有时甚至会背后抽刀。

对于这样的友谊,有的人称之为“泡沫友谊”,有的又说是“塑料姐妹”。其实,在没有共同生产和消费的情况下,人们的利益是互相不一致的,由此建立起来的友谊基本不牢固。当然,知心的朋友会抛弃所有的这些,共同追求精神上的目标。

参考资料:《史记》

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